الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ « 1 » ، وقال : إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ « 2 » . ونشهد أنّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - بلّغ جميع ما أنزل إليه من ربّه ، وأدّى أمانته ، ونصح أمّته ، ووقف في حجّة الوداع على كلّ من حضر من الأتباع ، فخطب وذكّر ، ووعظ وأنذر ، وخوّف وحذّر « 3 » ، ووعد وأوعد ، وأمطر وأرعد ، وما خصّ بذلك التّذكير أحدا دون أحد ، عن إذن الواحد الصّمد ، وقال : ألا هل بلّغت ؟ « 4 » ، فقال السّامعون جميعا « 5 » : قد بلّغت يا رسول اللّه « 6 » ، فقال - صلّى اللّه عليه وسلّم - : اللّهمّ اشهد « 7 » . فنؤمن بكلّ شيء جاء به رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - ممّا علمنا معناه ، وما لم نعلم ، فممّا علمنا وتحقّقنا من جملة ما جاء به ، وقرّر أنّ الموت عن أجل مسمّى عند اللّه - تعالى - إذا جاء لا يؤخّر ، فنحن مؤمنون بهذا إيمانا جازما لا ريب فيه ، ولا شكّ كما آمنّا وصدّقنا وأقررنا أنّ سؤال منكر ونكير في القبر حقّ « 8 » ، وأنّ عذاب القبر حقّ ، ونعيمه حقّ ، وأنّ البعث من القبور حقّ ، وأنّ العرض على اللّه - تعالى - حقّ ، وأنّ الحوض حقّ ، وأنّ الميزان حقّ ، وأنّ تطاير الصّحف حقّ ، وأنّ الصّراط حقّ « 9 » ، وأنّ الجنّة حقّ ، وأنّ النّار حقّ ، وأنّ فريقا في الجنّة حقّ ، وفريقا في السّعير حقّ ، وأنّ كرب ذلك اليوم على طائفة حقّ ، وطائفة لا يحزنهم الفزع الأكبر حقّ ، وأنّ شفاعة الأنبياء والملائكة وصالحي المؤمنين حقّ ، وأنّ شفاعة أرحم الرّاحمين حقّ ، وصورتها ، كما أعطاه الكشف الصّحيح ، أنّ أسماء الحنان واللّطف والرّحمة تشفع عند أسماء الانتقام والجبروت والقهر .

--> ( 1 ) ( النساء ، الآية 80 ) . ( 2 ) ( الفتح ، الآية 10 ) . ( 3 ) في الفتوحات : " فخطب وذكر ، وخوف وحذر ، وبشر وأنذر " ، 1 / 64 . ( 4 ) أخرجه أحمد في المسند ، 1 / 447 ، 4 / 306 ، 5 / 68 ، والبخاري في الصحيح ، كتاب الحج ، ( باب الخطبة أيام منى ( الباب 3 / 6 ) ، 3 / 6 ، ومسلم في الصحيح ، كتاب الصلاة ( 41 / 208 ) ، شرح صحيح مسلم ، 4 / 443 ، وأبو داود في السنن ، كتاب الإمارة 11 ، وابن ماجة في السنن ، كتاب الفتن ، ( باب حرمة دم المؤمن وماله ) ، ( 3931 ) ، 4 / 319 . ( 5 ) " ب " : " فقالوا جميعا " . ( 6 ) " ك " : " الله " ليست فيها . ( 7 ) " ب " : " اللهم " ليست فيها . ( 8 ) عبارة محيي الدين في الفتوحات : " أن سؤال فتاني القبر حق " ، 1 / 65 . ( 9 ) " ك " : قوله : " وأن الصراط حق " ساقط .